只有理性意识而无道德意识的人既不可谋国，亦不可谋身，因为“是非之外无祸福焉，义利之外无昏明焉”。

  日本著名的学者池田大作先生曾写过一本书《我的人学》

  中国古代在进行历史记录和开展学术研究时，时人便提出图像的重要性，甚至提倡图文并驾齐驱、不可偏废其一

  范纯仁是北宋著名文学家、政治家范仲淹之子，在父亲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神熏陶下，自小就胸怀大志，有强烈的社会责

  ——汉武帝如何监督﹃一把手﹄

  在处理公与私的关系中，历史上那些雄主与贤臣，在破除私心成全公义方面可圈可点。

  汉武帝时代，是汉朝的极盛时代，也是中国古代文学史上的繁荣时代。

　　州县是历代基层政权，州县官员是亲民之官，民间表述中的七品芝麻官，《清朝通典》对其职责的描述为：“平赋役、听治讼、兴教化

    在中国古代的文化典籍中，留下了诸多颇有教益的家训家规、名言诗文，蕴含着丰富的齐家思想。

　　市易法的职能和效果　　有关王安石变法中的市易法，学术界历来褒贬不一。笔者就所见所识，对市易法的弊端略作评析，或许能从中得

　　兵民是胜利之本，把自己的人搞得多多的，是秦国崛起中不可回避的重大课题。秦据西垂，孝公之后，商鞅变法，不仅内聚国民，而且着力吸引六

　　年轻时读书，很喜欢一首题为《观书有感·其一》的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许?为有源头活水来

　　苏轼(1037—1101年)是历史上著名的唐宋八大家之一，著述甚丰。他仕途坎坷，历任中央与地方官职，关心民生疾苦，多惠政，敢于针砭

　　近代以来，在与世界接轨中，我们丢失了不少本源。

    慈善事业在中国由来已久，按慈善主体划分，主要有政府主导的慈善事业、民间或社会力量开办的慈善事业

    文明的核心是文字，汉唐时代中国构筑的周边国家的“汉字文化圈”在明代依然稳固

　　重民思想先秦儒家重视民众、民心在国家治理中的重要作用，认为这关系到一个国家的治乱安危。《尚书·五子之歌》就提到&l

     桐宫建在距商都数十里外的成汤居丧守灵之所

    司马光财政思想之现代意义

    王朝的强大和繁盛，是与其奉行的国策密不可分的

    北宋元祐五年(1090年)，由苏颂主持制作的水运仪象台问世

    宋朝建国后，宋太祖很快由一介武夫变为尊儒重文之君，享有“性好艺文”的称誉。

    中国一词，源远流长，影响巨大。

    刘邦能用人之长，用得其所

    近代的中西文化大碰撞