中国古代的政治思想和政治实践，特别重视处理政府和民众之间的关系。

  东汉末年出现了群雄割据争霸的局面，经过多年征战，天下逐渐分裂为魏、蜀、吴三个政权。

  长平之战，战前酝酿云谲波诡，战事一开惊天动地。

　　战场交锋，不是一个人的战斗，集体的力量至关重要。

　　韩非子，是战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，生卒年代在公元前280—前233年，距今已是两千余年了。韩非一生郁郁不得志

<br /> 　　工欲善其事必先利其器。战国时代，各国的武器装备竞赛如火如荼。当时有&amp;ldquo;强弓劲弩皆从韩出&amp;rdquo;的说法，但是如果战国

　　中国，中央之国、居天地之中，治于四夷，正所谓“天子有道，守在四夷”。

    徐自华、徐蕴华姐妹俩是浙江石门人。自华字寄尘，自号忏慧词人;蕴华字双韵，号小淑。

    约公元前1045年，武王完成第一次分封后去世不久，西周便爆发了武庚、管叔、蔡叔、霍叔联合进行的一次大规模反叛活动。

  在思考日中关系时，最令我难忘的是1995年——日本战败50周年之际，我作为日本首相发表了“村山谈话”。

    自古以来，无数商人、使节为通商与交往不畏艰险地奔波于印度洋各地。

    贾琮，字孟坚，东郡聊城(今山东聊城)人。东汉末官员，历任京县县令、交趾刺史、冀州刺史、度辽将军等职。

　　长期以来，人们往往只知道苏辙的文学成就，其实，他在政治上的建树超过其父、兄，官至尚书右丞、门下侍郎。他在数十年的仕途中，发表了

　　古代中国几千年的监察官制度实践，形成了一系列颇具中国特色的机构职能和监察法规，切实起到了在国家机器运行中的制衡作用，在封建

　　民族国家的精神怎样存在与运行?这是需要思量的问题。

　　历史学习赋予人类的无上品质是谦卑、审慎与睿智，并始终提醒我们不要忘记认识山那一边的风景。

　　保家卫国、和平安宁、追求生活的富裕安康一直是中华文明发展的主线。

　　在社会生活中，人类对精致而美好物品的向往从未停止，无论从审美角度还是实用角度，精致而又美好的物品总是能够给人带来生活的便利

　　在神话传说里，西王母频频出场。根据我们的一般想象，她是位高贵而古老的神女，因此她的最初形象可能会让很多人大跌眼镜。在《山海

　　永不加赋到摊丁入亩　　清朝建立之初，在赋税征收方面，废除了明末的各种苛捐杂税，&amp;ldquo;明季一切累民之政，既尽予黜革。征之有则，

    改革开放之初，尘封多年的戏曲片《十五贯》开禁

    “吏”是中国古代政治运行的实际操控者。

　　到了明代，选官制度又出现了变化。<br /> <br /> 据《明史&amp;middot;选举志》记载，明代选官起初用过抓阄的方式，后来吏部掌管官吏任免、考核、升

　　微笑是人类内心世界的外在表达。

    大唐名相张九龄说“治国之本在治吏”，吏治则国治。