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　　贾琮，字孟坚，东郡聊城(今山东聊城)人。东汉末官员，历任京县县令、交趾刺史、冀州刺史、度辽将军等职。贾琮为官清廉，有强烈的爱民情结，政绩卓异，无论任职何方，都励精图治，为民造福，深受百姓的景仰爱戴，任职交趾刺史时，当地百姓情不自禁地吟唱歌谣赞颂他，尊其为“贾父”。

　　贾琮在汉灵帝光和年间被州郡举为孝廉，不久，被选任为京县县令，为官清廉，勤于政事，政绩卓然。

　　中平元年(184年)六月，驻守交趾的官军公然叛汉造反，其首领自称“柱天将军”，率众作乱，鼓动裹挟当地民众加入造反队伍。由于当地百姓久受贪官污吏欺压盘剥，生活在水深火热之中，怨气冲天，造反的队伍滚雪球般迅速膨胀，从者如云，很快形成浩浩荡荡席卷天下之势。叛军势如破竹，所向披靡，他们攻陷州郡城池，拘捕囚禁了交趾刺史与合浦太守，烧毁官府，杀死官吏，四处劫掠，一时烽烟遍地，满目兵燹。

　　告急文书传到京师，朝廷为之震动。其时，东汉朝廷正焦头烂额。朝中十常侍当朝弄权，横行朝野，残害忠良，卖官鬻爵，搞得乌烟瘴气;黄巾军起义其势正盛，数百万人汇聚在张角的旗帜下，在全国7州28郡闹得天翻地覆;时代的动荡不安给地方豪强势力提供了绝佳的崛起机会，他们依凭自己的雄厚财力组织起强大武装，后来逐渐演变成称霸一方的军阀。

　　俗话说，麻绳偏从细处断。时局正处在多事之秋，危机重重，偏偏在这个时候又爆发了交趾叛乱，这对东汉朝廷来说无异于雪上加霜。汉灵帝降诏，敕令三公府挑选贤明能干的官吏率军前往，快刀斩乱麻，火速剿灭交趾叛乱。三公府经过调研筛选，一致举荐贾琮任交趾刺史。贾琮临危受命，星夜驰奔，走马上任。

　　据考，交趾地名源自于《礼记·王制》：“南方曰蛮，雕题交趾”。雕题就是文脸，交趾就是“足相向”，也就是盘腿。当时交趾刺史的辖区大致相当于今天的广东、广西和越南大部，可谓地域广袤，又与汉廷悬隔遥远。在这样一个天高皇帝远的南极边地，难免会出现东汉朝廷“王化”的软弱与扭曲，何况此时的东汉朝廷自身已然处在累卵之危和风雨飘摇之中。

　　贾琮到任以后，在大张旗鼓地实施武力征剿的同时，深入调研促成民众叛乱的缘由。原来交趾盛产明玑、翠羽、犀牛角、象牙、玳瑁、异香、名木等珍贵之物，历任刺史和相关官员大多贪欲无边，永无满足地在民间搜刮宝物，加重徭役赋税，横征暴敛，中饱私囊，将攫取的大量钱财宝物贿赂朝中大员，谋求升迁。老百姓都说赋税徭役过重，没有哪一家不被搜刮得精光，天高皇帝远，申冤无门，走投无路，没法活下去，被逼无奈，所以才聚众叛乱。

　　弄清了民众叛乱的原因，贾琮做了三件事。一是广泛张贴告示，告知百姓，官府力推减轻税负，免除徭役，敦促民众各回其家，各操其业，迅速恢复发展生产。二是镇压斩杀罪恶累累的叛乱首领，杀一儆百;胁从不问，力促其改恶向善，教育感化广大民众，努力营造安定和谐的社会氛围。三是迅速恢复组建基层政权，考核选拔有民望德才兼备的优秀人才试用为县令、县长，鼓励他们励精图治，有所作为，强力推进社会从混乱无序状态向井然有序和谐发展的转化。不到一年，交趾渐渐恢复了平静，河清海晏，百业俱兴，民众安居乐业。“巷路为之歌曰：‘贾父来晚，使我先反;今见清平，吏不敢饭。’”贾琮在交趾任职三年，朝廷考核政绩在全国13个州中名列榜首。汉灵帝降诏征调贾琮入朝任议郎。

　　当时，东汉朝廷镇压平息黄巾起义不久，天下大乱的局面刚刚恢复平静，不少州郡的贪官污吏便又趁机交相为虐，贪赃枉法，随意加重税赋，盘剥百姓，民众苦不堪言。于是，朝廷颁发诏书，淘汰刺史和官秩2000石的官员，重新选拔清廉贤能的官员上岗，贾琮在这一轮官员大换血中被任命为冀州刺史。

　　按照当时的规定，新刺史上任，须乘坐驿站的马车，车上要垂挂红色的帷帐，当地官员要到州界来迎接。贾琮登车远眺，回头对随从的官员说：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?”遂命左右，立即撤去帷帐，驱车在官道上飞驰。消息传开，人们无不啧啧称道。冀州迎来新刺史，消息不胫而走。冀州及所属郡县官员闻之大为震动，那些往日贪赃枉法为非作歹之徒大惊失色，慑于贾琮的威名，赶忙交出官印，悄悄溜掉了，只有瘿陶县县令董昭、观津县县令黄就在官府等待贾琮的来临。于是，冀州全境很快清静安定下来。

　　中平六年(189年)四月，汉灵帝刘宏在南宫嘉德殿驾崩，大将军何进奏请任命贾琮为度辽将军。后来，贾琮卒于任上。

　　民间时政歌谣自古是百姓发自心底的呼声，是社情民意的风向标，也是民心向背的晴雨表。交趾民歌中一句“贾父来晚”，既表达了对此前交趾那些为非作歹官吏的愤懑和控诉，也抒发了对贾琮的企盼和爱戴。同交趾百姓的态度截然相反，冀州的贪官污吏对贾琮却是恨得要死，怕得要命，贾琮尚在赴任途中，他们便匆匆解下印绶，望风仓皇逃窜。

　　爱戴和憎恨形成了强烈的反差，正是在这两者的反差之中，凸现出贾琮冰壶秋月的人格和为官治政的追求。治政爱民，造福百姓，获得百姓的爱戴和信赖，在汉朝的官员中并非唯贾琮一人。西汉召信臣和东汉杜诗先后履职南阳郡太守，且皆有善政，使百姓得以休养生息，安居乐业，过上丰衣足食的好日子，南阳百姓发自内心地感叹：“前有召父，后有杜母”。自此，“召父杜母”成为颂扬地方官员功德的套语。纵观历朝历代，“召父杜母”实乃官员表率。