中共中央党校 - 学习时报网_岂能“以人之小恶，亡人之大美”

　　在用人的问题上，常常面对两大难题：一是，看中一个人很有才能时，却发现有这缺点那不足，那么到底用不用？二是，把人才千辛万苦引进来了，但他却想走，怎么办？

　　古代有能为的君主用人，似乎都有一个共同的特点，不拘一格，不因小过而弃大用。的确，要想开创大业，成就卓越，在用人上就要有超越一般人的眼界、魄力、气度。如果因循守旧，盯着小过不放，想寻求完美的人才，自古又哪有这样的贤才呢？毕竟人无完人，德上达圣境、才上臻化境，这样的大才高贤，恐怕都只存在于传说中。

　　汉武帝用卫青，就是不拘一格的范例。当时，卫青出身奴仆，从奴仆中擢拔人才，在古代还是很需要一番胆识的，常会面临乱了法度、成何体统之类的世俗诘问。当时武帝用卫青，世人也是议论纷纷。但卫青“善骑射，材力绝人，遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用，有将帅材，故每出辄有功”，直到卫青屡立战功，人们才从心底佩服武帝知人善用，即所谓“天下由此服上之知人”。

　　晋武帝用马隆，同样也见胆识。当时，鲜卑族首领树机能攻陷凉州，甚为嚣张。军情危急之际，司马督马隆毛遂自荐，承诺只以三千勇士就可干掉树机能。在平时，根本就没有这么个六品官说话的份儿。而且公卿们都认为他的话太托大，根本是在吹牛，一个几任大将都搞不定的对手，凭你一小将之能、三千将士的微末之力，就能灭了？

　　但是晋武帝就敢大胆起用马隆，任他挑选勇士与兵器，供他3年的军用物资，就派他出发。马隆这一走，大半年杳无音讯，大家都说他死了。直到后来马隆的使者连夜赶到，汇报了前线的大捷。晋武帝非常开心，第二天在朝堂上对群臣说：如果听从你们的建议，就会失去秦、凉之地。然后赐给马隆符节，授给他官爵。到12月的时候，马隆大战而击杀树机能，平定凉州。

　　唐太宗用马周，更是千古佳话。当时，唐太宗让文武百官都要畅言得失，有位中郎将常何只是一介武夫，不知道说点什么好，估计是急得一头汗。正好这时马周游历长安，正住在他家，便代他上呈建议二十多条，解了他的燃眉之急。太宗一看这些建议很有见地，便大为惊奇，心想这哪里是常何所能提出的？

　　唐太宗便问常何怎么回事，常何老实回答说：这是我的客人马周代我起草的。太宗一听，立即就召见马周。等见到马周，太宗和他有一番深谈，非常高兴，便让他暂且在门下省做事，不久又任命为监察御史，奉使出巡很合旨意。后来马周官至宰相。当时，因常何而发现了马周这个人才，太宗还赐给他三百匹绢帛，认为常何知人善任。

　　用人不仅要善于不拘一格，打破常规，破除陈规陋矩，更要善于用人所长，不求全责备。历史上，不因小过而弃大用的用人案例相当多。

　　作为春秋五霸之首的齐桓公，在用人上胸襟开阔，气度不凡。当时，在讨伐宋国的途中，遇见了正在放牛的宁戚。但宁戚有意讥刺时政、直言犯上，气得桓公还想斩了他。不过贤臣隰朋一劝，便立改怒容而变得平心静气。及至宁戚拿出管仲的荐用之书，桓公更是大悦，当即决定要用宁戚。这时有臣子说，卫国离齐国不远，派人去打听一下他的口碑如何？果真为贤才，再用也不晚啊。

　　桓公说：“不然。问之，患其有小恶。以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”这话道出了桓公在用人上的谋略，他认为因小过而弃大用，是得不到大才的根本原因。所以，他连打听都不打听，只要是大才，就用了，根本不在乎有没有小恶。正是这样的用人谋略，吸引了管仲、宁戚等一批大才辅佐，成其“九合诸侯，一匡天下”的春秋霸业。

　　当然，历史上也还有不少君主，是把眼睛只盯着人才的细过小恶看的。当时，子思向卫国国君推荐苟变，说他的才能足以统率五百辆战车的军队。卫侯说：我也知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了百姓两个鸡蛋，所以我不用他。用圣人的标准来要求人才，正是齐桓公说的“失天下之士”的原因。

　　子思就对卫侯说了一番发人深思的话。他说，有雄才大略的君主用人，和木匠用木头的道理是一样的，取其所长，弃其所短。一根合抱的木材，有数尺腐朽了，良工是不会把整根木头弃用的。现在处于战国争雄的时代，都在选拔得力干将，你却因为两个鸡蛋就弃用了破城拔寨的大将，真不是个好主意，这事千万别让邻国知道了，知道了就麻烦了。还好这一次卫侯听了他的话。

　　留住人才，首先就要有容才的雅量。在一定程度上，人才往往都会有这样那样的缺点或毛病，有的恃才放旷，有的脾气暴躁，有的尖酸刻薄，有的不善逢迎反而常出言不逊。作为领导干部，如果不能包容人才的如许特性，就很难笼络凝聚人才。

　　历史上，晋襄公的肚量，就很不一般。当时，秦国趁晋文公新丧，晋襄公刚即位，便想潜师袭郑，但被郑国警觉，只好作罢，却顺手牵羊，灭了晋国边上的小城滑邑。晋襄公大怒，在崤山设伏灭了秦军，俘了孟明视等三将。但他的母亲文嬴是秦穆公的女儿，便为三人求情，襄公只好答应放归。

　　晋国名将先轸听说这件事，便立即怒气冲冲入见。唾襄公之面说，将士们千辛万苦抓住三人，怎么能听妇人的只言片语就放了？放虎归山，将来后悔就晚了。所谓唾面，就是朝人家脸吐唾沫之类的。襄公对唾面之事没感觉，却立时醒悟过来，拭面而谢，立即派人去追，不过没有追上。人们常以唾面自干，形容容忍功夫了得。襄公拭面而谢，其肚量可谓更胜一筹。

　　魏文侯的儿子魏击出行，遇到国师田子方，连忙下车伏拜行礼。田子方却不回礼，显然有点傲慢无礼，魏击就生气了，质问对方：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”田子方说，当然是我们贫贱者傲骄了，你们富贵者哪里敢呢？“国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家”。我们贫贱者如果感觉自己言不用、行不合，穿起鞋抬起脚就走了。大有“你若不留爷，自有留爷人”的傲气。魏击一听，吓得再三作揖感谢指教。

　　西晋时期的皇甫陶更憨直，和晋武帝议事，说着说着就争论起来了，但是晋武帝不以为意。散骑常侍郑徽就想大做文章，请求给皇甫陶判罪。晋武帝说：“忠谠之言，唯患不闻，徽越职妄奏，岂朕之意。”直接把郑徽给免职了。给下属创造宽松容人的环境，尽最大努力包容人才的个性乃至缺点、不足，才能把人才都聚拢在身边。

　　当然，光尊重人才、包容人才是远远不够的。袁绍对人才也很礼遇，但结果一些大才都离他而去，原因就在于他不会用人。才不得其用，不能充分施展才干，缺乏平台和空间，人才就只好另寻他路了。

　　比如荀彧，当初在投奔韩馥时，袁绍已经夺取了韩馥的地盘，他对待荀彧，用的是上宾之礼。但荀彧却看不上袁绍，认为他“终不能定大业”，“闻曹操有雄略，乃去绍从操”。而曹操和荀彧面谈后，高兴地说“吾子房也”！并任命他为奋武司马。

　　最初，郭嘉见的也是袁绍，而袁绍对他也十分礼敬。但观察一段之后，在郭嘉眼里，袁绍为庸主。郭嘉不仅自己想走，还对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之机，多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。”曹操见了郭嘉，与他谈论天下大事，大喜道：“使孤成大业者，必此人也！”在三国之中，曹操实力最强，与一大批贤才辅佐不无干系。

　　楚汉争霸时，项羽麾下也还是有不少人才的。可惜他不识才，更未能给人才以平台。比如陈平、韩信，原先投奔的都是项羽，最后都改投刘邦而建立了不世奇功。陈平在投奔刘邦后不久，便遭遇流言攻击，连刘邦的重臣绛侯、灌婴等都对刘邦说他的坏话，说他和嫂嫂通奸，又收受贿赂。刘邦先是把陈平的引荐者魏无知叫来责备一番，又把陈平叫来责问。

　　陈平说：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”意思是项羽任人唯亲，刘邦任人唯贤，如果自己的计谋不可用，请刘邦把自己收受的钱财没收归公，请求辞职还乡。刘邦一听，赶紧赔礼道歉，还厚厚赏赐并拜为护军都尉，最终陈平成为刘邦的得力谋臣。司马迁在《史记》中说陈平“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”。

　　怎样留住人才，这个问题更为关键，解决不了这个问题，人才终究是留不住的。而用雅量与事业留人，给人才提供大展宏图的机会和平台，才是留住人才的上策。