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　　“苦难”两字，现在许多人唯恐避之而不及，生怕被牵扯上哪怕一丁点关系。可是，生活在任何一个时代、任何一个地方，任何人究其一生而言，要想摆脱苦难就像用自己的手拔着头发要离开地球一样，是永远不可能的，只是程度不同罢了。关键是如何对待苦难。一个人的成功与失败，常常是从这里开始分道扬镳的。

　　人与人的生命强度是不同的。有的人遭遇一点打击就会倒下，一蹶不振，甚至一切成为了终结;有些人在一连串的打击面前，还是巍然挺立，不仅顽强地活着，而且不断绽放生命的异彩。其实，这里并没有什么秘密，说白了，就是你的心态才是自己真正的主人。正如一位哲人说过：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师。当年楚汉相争，经过垓下之围，项羽虽然损兵折将颇多，但西楚没有失陷，还有东山再起的希望，且乌江亭长已经停船岸边接应。可他无法面对失败、无法面对江东父老，硬是带领二十八骑战死乌江。1300多年后，南宋词人李清照路过此地，触景生情，留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的千古绝唱。

　　古罗马诗人奥维德有句名言：“值得做的事情必定是困难的。”成功不是一条捷径路，它需要拼搏、需要洒下汗水、需要从平凡中创造辉煌。凯旋的大门每时每刻都在迎接每一名想奋斗的人，因为奋斗的哲学道理体现在日常生活中就是“天道酬勤”。每一个人都不会随随便便地成功，每一个成功的人都不是靠寻找运气而改变命运，只有通过奋斗得到的果实，才会分外芳香。

　　新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。今天，我们接过历史的接力棒，以实现中国梦为精神指引，接续奋斗，不断向前。在这征程中，我们必然还会遇到这样那样的新情况新问题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战。这就需要我们每个人调整好自己的心态，作好攻坚克难的思想准备，以滚石上山的精神，不断积聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

　　唐人刘禹锡在《浪淘沙九首》中有吟：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。同样，人经历了苦难之后，在客观上能提升精神品质，增强自我实现的能力，使得一个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌，调适自己与天与人之间的和谐。从这个意义上讲，苦难也有它“功德”的一面：能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在痛定思痛之后，教养我们的内涵，修正我们的行为;能打消你盲目的优越感，收起你不应有的傲气，多接“地气”;能让你对弱势群体和社会底层人员心生悲悯，进一步学会尊重、宽容他人;能让你慢慢地看清事情的真相，明白什么应该做、什么不应该做，等等。正因如此，苏格拉底那句“患难及困苦，是磨练人格的最高学府”的名言，才会流传了2300多年仍然历久弥新。

　　当然，苦难不同于主动的冒险。冒险有一种挑战的快感，而应对苦难总是迫不得已的。通常情况下，苦难毁坏了人的尊严，伤害了人的心灵，扼杀了许多的创造力。苦难并不总能导致人的成功，但成功的人必然是经历了苦难。因为，苦难是意志的催化剂，它使强者更强、弱者更弱、暴者更暴、柔者更柔、智者更智、愚者更愚。有人说，阅历就是能力，就是本钱，可这个阅历并不是顺风顺水地走了多少平坦的路，而是跨过了多少的坎坷，战胜了多少艰难困苦。

　　苦难不是财富，经历过苦难之后的那份成长，它才是我们人生的财富。那份在苦难中始终不放弃人生的梦想和信仰的决心与意志，以及历经苦难之后的那份成长与蜕变，才是生命馈赠给我们的最好礼物。修身齐家治国平天下，是中国士大夫人生价值的最高追求，但宦海有不测风云，贬官士人代不乏人，除了降职、贬逐前往荒远之地外，不少人还经历过囹圄之祸。经历了挫折的士人客观上使其打开了体察民情的渠道，打开了洞悉社会的窗口，重返政坛后“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀自然地融入了他们施政的理念之中。在海南岛的海口有一个五公祠，祠内祭祀着唐宋两代被贬海南的五大名臣，他们分别是：李德裕、李纲、赵鼎、胡铨和李光。五公祠的对联能很好地概括他们的精神：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志;先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”卢梭曾言：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。”

　　1970年代末，开启中国改革开放大幕的领导人，还有第一波勇闯改革大潮的经济精英、文化精英，相当一部分在“文化大革命”期间受到了打击迫害。当年，他们以非凡的毅力、超人的心智，深入群众、体察民情、广交“草根”朋友，掌握百姓所思、所求、所盼，号准了中国问题的“脉搏”，深刻总结了过往的经验教训，思考中国的未来;包羞忍辱、笑对苦难，继续潜心投入自己的研究领域，发愤著书，完成了思想与学术的升级转型。穿过岁月的风尘，他们面对苦难时所展现的自信、放达、坚毅、智慧，全都化作岁月长河中晶莹的一滴，在历史的天空中熠熠生辉。这真可谓“玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天”。

　　也许有人会这样说，我平时过得好好的，也不准备干什么大事，干嘛要主动承受这份苦难?即使被迫经受了一些苦难，何必东想西想琢磨这么多问题?没有苦难，风平浪静的人生永远是不完整的，除非你自己甘于平庸。

　　明代万历首辅张居正可谓是功成名就，尽管后人对他有许多评说，但其青史留名成为了不争的事实。他12岁那年，省府有一个人出差到荆州，跑到了学校里找人写诗。已中了秀才的张居正也现场写了一首，湖广巡抚顾璘阅后顿时大惊：“此人天才啊!”后来当他见到张居正时，内心有一个直觉：这绝对是一个以后出阁入相的人物，但一定要让他受点挫折，人生太顺了恐怕对他能走多远反而不是一件好事。后来张居正参加应试，顾璘认为如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足，反而更能使他清醒，促其发愤图强。张居正后来成为中兴明朝的一代杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，匡正时弊，这种不达目的绝不罢休的坚韧精神，应该说与他少年“落第”的经历不无关系。许多年后，顾璘把自己当初的良苦用心告诉了张居正，张居正感动不已，十分感谢这位真正的贵人。

　　通古今，就是知晓事理，善于把握事物的规律，而非是一定要当多大的官、有多大的舞台，即使位高权重，也是以知晓事理立身的。要通古今，首要的是要认识自我，而认识自我，积极承受苦难是最佳途经。经历过苦难之后，才能更加深刻地认识自我。正如史铁生所说，“生命本身就是一场苦难的轮回”。回避人生中的磨难只能带来更多的苦难，并最终导致自己的失败与落后。只有勇于承受苦难，并在苦难中蜕变成长，才能将人生的变奏曲唱出高潮。